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relacionado con: rüdiger Safranski,El malVe los libros recomendados de tu género preferido. Envío gratis a partir de €19
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Rüdiger Safranski . 2 Índice. Prólogo ... El mal pertenece al drama de la libertad humana. Es el precio de la libertad. El hombre no se reduce al nivel de la naturaleza, es el «animal no fijado», usan-do una expresión de Nietzsche. La conciencia hace
Sinopsis de El mal. Uno de los más grandes ensayistas europeos indaga sobre el misterio del mal. ¿De dónde surge el mal y por qué? Desde muy temprano aparece la sospecha de que el caos, la violencia y la destrucción no sólo son el origen de todas las cosas, sino que permanecen latentes en la civilización.
Uno de los más grandes ensayistas europeos indaga sobre el misterio del mal. ¿De dónde surge el mal y por que? Desde muy temprano aparece la sospecha de que el caos, la violencia y la destrucción no sólo son el origen de todas las cosas, sino que permanecen latentes en la civilización.
El presente libro desbroza un camino a través de la maleza de las experiencias en torno al mal y de la reflexión sobre éste. El mal no se halla entre los temas a los que podamos enfrentarnos con una tesis, o con una solución del problema. En los caminos necesa-riamente enredados pueden abrirse perspectivas en algún que otro
Por otro lado, la pregunta de por qué existe el mal enfrenta a la humanidad al tema de la libertad. Rüdiger Safranski muestra de nuevo su talento para convertir la historia de la idea del mal en un viaje apasionante por la literatura y la filosofía, las religiones y el arte occidentales. Leer más.
Como en todos sus ensayos y biografías, Rüdiger Safranski muestra de nuevo su enorme talento para convertir la historia de una idea en un viaje apasionante a lo largo de la literatura y la filosofía occidentales, las religiones y el arte de nuestra cultura. Longitud de impresión. 288 páginas. Idioma. Español. Editorial. Tusquets Editores S.A.
En cierto modo, el libro de Safranski nos ofrece un gnosticismo civilizado, urbanizado. Se trata de identificar los males y de proponer estrategias parciales de contención. El problema es que esas estrategias necesitan de la idea de libertad y ésta necesita una norma que esté por encima de las humillaciones que nos procura su incumplimiento.
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